這幾天香港藝人陳冠希和眾女星的性愛自拍曝了光，忙壞了香港的傳媒警方，更讓全香港影劇圈陷入一陣風暴，騷動陣仗不下於當年台灣的璩美鳳光碟案。只是這回不同的是，人物主角們皆年輕化、偶像化，畫面也非當年那枚固定沉悶的針孔偷拍攝影機可比擬的，掌鏡者本身即是電影小生男主角，主人翁親力親為擔任導演兼攝影師，試問最近還有什麼Ａ片能比這「好看」？而且話題牽連只會更廣，且更具爆炸性。 其實在這科技發達兼資訊爆炸的社會，每過一陣子我們就得面臨名人性愛照片光碟疑雲的誘惑和考驗。不管淫照或艷照當前，旁觀者美其名是趕流行不落人後的了解現況，其實無論男女，底層的慾念似乎永遠擺脫不了種種好奇與偷窺的意淫，再延伸至個人收藏的成就感和話題的參與度。 只是大對眾陳冠希系列影像的本質消費行為不同於觀賞A片，大部分人免付費觀賞，消費項目不再是AV的職業演出，而是藝人們的真情投入，人人內心的那股「貪便宜」的「卯到」心態昭然若揭。看飽後除了對明星的表現兼私生活操守一陣撻伐批評外，然後沒事般的擦嘴抹淨，留下的只是當事者身受的無窮苦痛。 我們在消費的是什麼？ 然而兩情相悅下，性的本身並不是罪， 也有不少人跳出來指責陳冠希， 別忘了， 
中國時報 2008.02.12
人人皆是陳冠希
徐尚懿
是一對年輕男女在某時某刻的真情大冒險，
當他們一對一用攝影機見証彼此肉體與信任的性愛試探，
大夥卻在幾年後成為共同的旁觀者。
與其說是新聞事件的參與者，不妨定位為期約的剝削｜｜
任何的偶像藝人都會以不同的面貌在攝影機前演出，
只是這回的跳tone表演成就了最可觀的票房成果，
演出者卻一毛分不到，
順道賠上了經營許久的演藝生命，
還有難以評估的社會成本。
罪惡的反是扭曲的人性所操控的那隻大怪獸，
道德的面具反成為邪惡的利器工具，
引發眾人茶餘飯後兼床第間的笑話，
正一刀一切的凌遲著那些當事人，
造就了真正的不道德。
卻忘記我們人人皆是或曾是陳冠希，
想要、想玩、
甚至輕率到最好不用背負太大的責任，
卻想擁有片刻所有的歡愉。
顯然人類是健忘的動物，許多年過去了，璩美鳳還算是正向的活體教材，大家似乎仍領會不到什麼，只是把她當成光碟案的經典符號。
我們每一個人在某種情況下都可能成為下一個陳冠希。
自詡為一個汲汲追求的獵人，
也許在某個當兒，成為別人眼中可口的肥羊，
接著成為被打的落水狗而難以翻身。
所以，如果各位正從轉載那些私密照中真的獲得莫大的樂趣，
就心態而論，恐怕連事發前的陳冠希都比不上，
又有什麼資格再去對這些藝人品頭論足呢？
（作者從事自由業）
如果人人皆是張柏芝
各大報載，香港女星鍾欣桐(阿嬌)日前召開記者會，表示裸照事件對社會造成影響深感抱歉。她承諾：「在未來的日子裏，我會繼續努力工作，並積極面對人生。」各大媒體形容，阿嬌表現冷靜，不時露出微笑，有別於多年前偷拍事件記者會哭哭啼啼的形象。
從璩美鳳被偷拍光碟事件、高中女生自拍相簿被破解流傳等等例子，網路與媒體報導總是熱切消費這些女體，使得她們的生活大受打擊；而輿論批評璩美鳳、學校懲罰女學生時所依據的，無非就是最保守的、對女性極度不利的性道德，以愛護保護的語調企圖使這些女性主體徹底無法抬起頭。警方依《刑法》235條上網掃蕩猥褻物品而不戮力偵辦侵犯隱私的原始源頭，更使得網友熱中獵奇和中傷，不僅進一步傷害那些女體的尊嚴，更使得她們活在「不雅猥褻」的陰影下，剝奪她們性自主、身體自主的力量。
多年後璩美鳳光采地回台接受訪問，
日前阿嬌的微笑也表示她不再擁抱受害者的悲情，
我們應該響應、鼓勵這樣的自信，
因為，
她們正勇敢地穿越朝她們丟來的所有保守石塊，
使「淫褻不雅」的性污名顯得小氣，
使公眾人物的光環更加平民親切。
同時，
我們更應該感謝陳冠希，
他不是人人喊打的過街老鼠，
而更像《色，戒》的男主角，
為我們壓抑的性文化投下一記閃光彈，
迫使我們在這剎那間覺悟到偷窺還真有快感、
多重性關係還真是一種普遍的實踐！
踰越社會界線
日前一篇評論題為《人人皆是陳冠希》，
大大地批判了媒體與民眾消費性的身體卻又保守地數落當事人的偽善心態。
有朋友打趣說：「那如果人人都是張柏芝和阿嬌呢？」
的確，如果人人都像相片中這些女性一樣踰越社會劃分性與身體的界線，
穿梭於多重性伴侶而愉悅其中，
如果我們的社會能夠欣賞張柏芝與阿嬌展現出對身體的控制自如，
或許
今天陳冠希豔照事件就不是一場性道德焚燒女巫的奇觀，
而許多更值得討論但至今被濃濃「性」火化成灰燼的議題，
如性的身體自主權、自拍、公眾人物隱私權與奇樂式(KIRA)網路自由等，才能有更深入的辯論空間。
作者為中央大學英美文學研究所研究生
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 藝人淫照風波越演越烈。圖2為張柏芝出席香港Lee Garden新店開幕；圖1為鍾欣桐先前為演唱會偷拍照事件落淚。 |
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藝人性照反映階級問題
據稱是藝人陳冠希電腦被盜出的明星自拍性照，成為亞洲網路世界最熱門的話題之一，除了正反雙方辯論激烈的道德面向外，台灣媒體大都忽略它的階級面向。
首先在事件源頭的香港，話題是與「警方選擇性辦案，偏袒權貴」緊密連結的。本案第一個被捕的「嫌犯」鍾亦天，是一個再普通也不過的室內裝潢工人鍾亦天，他只上載一張照片，搜查後又發現他的電腦只存有12張相片，騎虎難下的警方為了繼續關押，指他一貧如洗卻擁有數張白金信用卡，極可能涉及詐騙，請求收押、不准交保，而竟然獲准；本月12日鍾亦天於開庭時再聲請交保又被拒絕。這所引發的軒然大波，絕不低於性照本身。
保護名流威脅網民
從本案引發的第一個社會運動──2月4日香港獨立媒體赴荔枝角懲教所要求釋放鍾亦天，又有了香港首次網民自發的「2.10網民抗警大遊行」──人數達四百人而達高潮。遊行前網民自行募款刊登的全版廣告主圖案是「三口警」字，網民將「言」改成兩個口，指警務處處長鄧竟成為保護名流，信口開河、隨意釋法威脅網民，而更尖銳的是「三口警」下的副標題：「法律面前?窮人唯忍」。
網民在遊行後也沒就此消散，最新醞釀的「反名流、反警權」言論，則是挑戰警方為何只關押鍾亦天，卻不查辦阿嬌所屬的英皇娛樂集團干擾警方辦案。英皇集團1月28日報警，並嚴正聲明相片都是移花接木；翌日又發表另一份聲明重申照片為合成製作。
「藝人操弄著隱私」
這股民怨又是不久前引發香港底層社會憤慨的麗新集團小開林建岳超速駕駛案的延續。林建岳是富豪林百欣之子，去年四月被控駕駛紅色法拉利跑車超速64公里，他重金聘請重量級大律師和專家抗辯，指警方操作雷射槍不符守則，上個月控方改以超速29公里微罪提控，引發法界、議員和司機團體譁然，指唯有富人才能使當局「跪低」；親民主派形象開明的閣員律政司司長王仁龍，支持度大跌11％。香港的司法訴訟成本遠高於台灣，因此「有錢判生、沒錢判死」在貧富差距急速擴大的社會裡，成為絕大多數人切身感受，網民只是藉機說出了那個民怨。
倡議性自主權的何春蕤教授13日接受《飛碟午餐》鄭村棋訪問時，也把性伴侶自拍現象放回階級面向討論。她主張一般人的素人自拍是貼近現實的身體，是性自主的表達方式，而商業製作的色情圖片中的身體是資本塑造的、不真實身體，所以警方原本就不該取締自願張貼的素人自拍。她更進一步釐清，除了竊取藝人性照的源頭可能違法外，一般網民對於公眾人物的性照有權觀賞、張貼與傳播，因為那屬與公眾利益。她認為藝人其實操弄著「隱私」，在談話性節目或訪談中選擇對其有利的部分發佈（例如玉女形象），並成為社會道德論述的一部分，而民眾爭相閱聽八卦媒體，也有一種打倒（道德）權威的欲望。
香港網民將「爭取淫權」結合階級意識，也許是「普通人政治」最佳示範之一。
作者為香港理工大學應用社會學系博士候選人，基隆火盟成員
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